Идее «Москва — Третий Рим» исполнилось 500 лет. Исторически её появление привязано к предсказанию «потопа» в 1524 году, но контекст формирования идеи намного шире и выходит за пределы переписки старца Филофея. Мы можем говорить о «Третьем Риме» как первой законченной российской христианской историософии. Какие аспекты этого учения обычно упускаются из виду? В каких отношениях оно стоит к проблемам нынешнего времени?