19:00 Открытие Русского университета. Приветствия

Участники:

• свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, духовный попечитель Преображенского братства и СФИ (Москва)
• Александр Копировский, канд. пед. наук, доц., ректор СФИ (Москва)
• Алексей Наумов, президент Благотворительного фонда «Жить вместе» (Москва)

19:30−21:00 Лекция. «Русский» демиургический соблазн

За любым безоглядным русским радикализмом, включая «русские революции», как сверху, так и снизу, стоит демиургический соблазн. Безумное желание устроить жизнь огромной страны по своему человеческому разумению, самочинно сотворить новый прекрасный мир. Для правителя, как законного, так и самозванного, это означает — стать богом. Величайшим примером подобного рода «творения», а точнее пересоздания и в конечном счёте разрушения русской жизни была деятельность Петра Великого. Недаром очевидцы революционных событий начала ХХ века увидели в первом российском императоре прообраз большевистского демиурга. И недаром радикал Герцен считал, что России нужен «новый Пётр Великий». Этим новым Петром хотел (и пытался) стать Павел I, перед «демиургическим соблазном» не устоял Николай I и многие другие «учителя» русской жизни от нигилистов-шестидесятников до Льва Толстого.

Лектор: Феликс Разумовский, историк, телеведущий (Москва)
Ведущий: Алексей Наумов, президент Благотворительного фонда «Жить вместе» (Москва)

Купить билет

13:00–15:00 Дискуссия. Когда велит совесть

Судебная реформа 1864 года стала попыткой радикальных преобразований российского общества, причем не только в юридической, но и в нравственной сфере. Почему порожденная переменами судебная практика стала ярким явлением русской культуры, но в то же время замедлила формирование правового самосознания и гражданского общества?

Участники:

• Татьяна Борисова, историк, доктор права, доцент НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург)
• Александр Верещагин, доктор права Эссекского университета (Великобритания), главный редактор журнала «Закон», профессор факультета права Московской высшей школы социальных и экономических наук (Москва)

Купить билет


16:00−18:00 Лекция. Дискуссии об интеллигенции и Церкви в России на рубеже XIX—XX вв.

Тема предназначения интеллигенции со второй половины XIX в. была одной из основных в русской публицистике. В 1880-е гг. понятию «интеллигенция» в народнических кругах было придано новое идеократическое значение: интеллигенция была наделена атрибутами христианской святости, однако в секулярном гуманистическом понимании. В ответ на это возник целый ряд концепций, в рамках которых русская интеллигенция рассматривалась силой вселенского масштаба (В.А. Тернавцев, Д. С. Мережковский и др.). В начале ХХ в. полемика привела к феномену «Вех».

Лектор: Федор Гайда, д-р ист. наук, проф. МГУ им. М. В. Ломоносова, исследователь русской социально-политической мысли (Москва)

Участники дискуссии:

• Наталья Игнатович, секретарь кафедры церковной и социальной истории, преподаватель СФИ (Москва)
• свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, духовный попечитель Преображенского братства и СФИ (Москва)
• Ольга Солодовникова, канд. филол. наук, журналист, ст. науч. сотр. Центра «ИНСАП» ИПЭИ РАНХиГС (Москва)

Ведущий: Константин Обозный, канд. ист. наук, доцент, декан ист. ф-та СФИ (Москва)

Купить билет


19:00−21:00 Символ веры русского патриотизма (Вл. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин)

Русская религиозная мысль начинается с напряжённого вопроса о судьбе России в мире. Постановка этого вопроса сразу же тесно связывается с темой национального патриотизма. Русский патриотизм русские философы трактовали в разных вариациях. Для Владимира Соловьёва он тесно связан с идеей мировой христианской империи и «внутреннего прогресса». Николаем Бердяевым любовь к родной земле понимается как важный аспект жизни личности, которая никаким государством не должна быть превращена из цели в средство. Иван Ильин говорит о духовном, правовом и предметном русском патриотизме.

Лектор: Виктор Грановский, канд. филос. наук, ст. преподаватель СФИ (Москва)

Участники дискуссии:

• Александр Верещагин, доктор права Эссекского университета (Великобритания), главный редактор журнала «Закон», профессор факультета права Московской высшей школы социальных и экономических наук (Москва)
• Вячеслав Игрунов, директор Института гуманитарно-политических исследований (Москва)
• Алексей Наумов, президент Благотворительного фонда «Жить вместе» (Москва)
• Олег Щербачёв, предводитель Московского Дворянского Собрания (Москва)
• Роман Юнеман, основатель движения «Общество.Будущее» (Москва)

Ведущий: Андрей Васенёв, гл. редактор медиапортала S-T-O-L.com (Тверь)

Купить билет

13:00–15:30 Презентации русских просветительских проектов

Предлагаем слушателям Русского университета из первых уст узнать о проектах и инициативах, направленных на пробуждение национального чувства, ответственности за свою землю, памяти об общем прошлом.

Участники:

• Ольга Барышникова, основатель проекта «Код матрёшки» (Москва)
• Юлия Бирюкова, канд. ист. наук, доцент ДГТУ (фонд им. свящ. Илии Попова, Ростов-на-Дону)
• Сергей Попов, автор генеалогического проекта «Своего рода» (Москва)
• Александр Корепанов, основатель проекта по возрождению деревни Мувыр и организатор фестиваля «Деревня — душа России» (Удмуртская республика, Игринский р-н)

Ведущая: Мария Солосина, канд. экон. наук, социальный проектировщик, участник проекта «Школа городских героев» (Воронеж)

Купить билет


16:00-18:00 Лекция. Русская святость по Лескову

С движением времени становится все более очевидным, что Николай Лесков – один из наиболее значительных русских писателей. Не просто «большой», не только великий «литературно», но один из тех немногих, кто говорит о главном, о насущнейшем – и при этом очень своем, русском. Образами святости, праведности и подвижничества полнится его литературное наследие – от «Овцебыка», первого его шага из журналистики в литературу, до переложений «Пролога», в движении понимания, художественного изображения – и при этом со способным удивить постоянством взгляда. О том, как понимал Лесков русскую святость, о ее напряжениях и парадоксах и пойдет разговор на лекции.

Лектор: Андрей Тесля, канд. филос. наук, ст. науч. сотр., науч. рук. Центра исследований русской мысли Института гуманитарных наук Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта (Калининград)

Ведущая: Юлия Балакшина, д-р филол. наук, профессор СФИ, доц. РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург)

Купить билет


19:00–21:00 Лекция. Учение о Троице: единство догмата и заповеди в русской христианской мысли

Разговор о главных ценностях и идеалах русской культуры нельзя вести без обращения к христианству. Поговорим о традиции нравственного истолкования догмата, сложившейся в русской мысли XIX – первой трети XX века. Характерной чертой этой традиции было стремление преодолеть разрыв между храмовым и внехрамовым, между догматикой и этикой, сделать истину веры правилом жизни. Так это для А.С. Хомякова и Ф.М. Достоевского, Н.Ф. Федорова и В.С. Соловьева, архим. Феодора (Бухарева) и архим. Антония (Храповицкого), В.И. Несмелова и С.Н. Булгакова, Б.П. Вышеславцева и матери Марии (Е.Ю. Кузьминой-Караваевой)… Неслиянно-нераздельное единство Божественных ипостасей предстает у русских писателей и мыслителей как образец совершенного взаимодействия личностей, как норма социальных союзов, как модель всеединого человечества, где правда личности примирена с правдой целого. Искажением принципа Троицы являются атомарность, антиномизм, дуализм, а его воплощением – идея «расширяющегося семейства, общества-Церкви, мира как храма, появляющаяся в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Рассмотрим представление Достоевского о Христе как «идеале человека во плоти», восходящее к святоотеческой максиме: «Бог вочеловечился, чтобы мы обожились». Увидим, как утверждение равноправности двух природ, Божественной и человеческой, во Христе влияет на антропологию и историософию русских религиозных мыслителей.

Лектор: Анастасия Гачева, д-р филол. наук, вед.  науч. сотр.  ИМЛИ РАН и МВШСЭН, гл.  библиотекарь Библиотеки № 180 им. Н.Ф. Федорова (Москва)

Ведущий: Кирилл Мозгов, магистр богословия, ст. преподаватель, рук. издательства СФИ (Москва)

Купить билет

13:00–15:00 Русская беседа. Святая священная война в понимании славянофилов

Не требует особого напоминания, что для славянофилов религиозное понимание мира и истории выступало в качестве непременного, исходного требования. Политическое мыслилось ими в религиозной перспективе – и текущие события так или иначе должны были интерпретироваться в рамках провиденциализма. И вместе с тем для славянофильского мировоззрения характерно понимание многого как «дел земных» - в отличие от эпохальных событий, там, где явственно чувствуется присутствие иного, высшего плана. Разумеется, сказанное относится и к войнам и военным конфликтам. Темой  беседы будет то, как менялось понимание войны в славянофильском круге, как интерпретировались те или иные конфликты, в которых принимала участие Российская империя на протяжении XIX века – и что для них значила «священная война».

Сообщение «Святая священная война в понимании славянофилов»: Андрей Тесля, канд. филос. наук, ст. науч. сотр., науч. рук. Центра исследований русской мысли Института гуманитарных наук Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта (Калининград)

С участием:

• Юлия Бирюкова, канд. ист. наук, доцент ДГТУ (Ростов-на-Дону)
• Андрей Васенёв, гл. редактор медиапортала S-T-O-L.com (Тверь)
• Вячеслав Игрунов, директор Института гуманитарно-политических исследований (Москва)
• свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, духовный попечитель Преображенского братства и СФИ (Москва)

К участию также приглашены другие эксперты.

Ведущий: Олег Глаголев, редактор медиапортала S-T-O-L.COM (Екатеринбург)

Купить билет


16:00–18:00 Круглый стол. Святыня братского общения

В середине XIX века идея братства была осмыслена как национальная русская идея, как особая святыня русского народа и как его дар всем миру. Героем Достоевского в снах и видениях братство открывалось как счастливое детство человечества, как рай на земле, который был утрачен, но живая память о котором вселяет надежду, что «люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле». Об особом «братстве», в которое входит «все человечество до единого, не исключив из него ни одного человека», мечтал Н.В. Гоголь в последней главе книги «Выбранные места из переписки с друзьями». А.С. Хомяков в письме к Вильямсу писал об отношениях внутри Европы, как о «мире утомленной неприязни», полагая, что «святое единство братского объятия» еще возможно в России. Н.А. Бердяев называл «русский народ самым коммюнотарным в мире народом». При этом подлинное возрождение общинной и братской жизни началось в Русской церкви только после трагических событий 1917 года. Стала ли братская жизнь явлением духовного Ренессанса? Или братство в России так и осталось высокой идеей, одушевлявшей умы и сердца, но не реальную жизнь?

Сообщение: Юлия Балакшина, д-р филол. наук, профессор СФИ, доц. РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург)

С участием:

• Юлия Бирюкова, канд. ист. наук, доцент ДГТУ (Ростов-на-Дону)
• Олег Глаголев, редактор медиапортала S-T-O-L.COM (Екатеринбург)
• свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, духовный попечитель Преображенского братства и СФИ (Москва)
• Марина Наумова, проректор по развитию СФИ (Москва)

К участию также приглашены другие эксперты.

Купить билет


19:00–21:00 Лекция. Судьба русских икон в СССР. Сколько стоит святыня

Икона — святыня, предмет религиозного быта, произведение искусства или товар? В ХХ веке Россия могла лишиться многих ценных икон, в их числе реликвия Древней Руси икона «Богоматерь Владимирская» и «Троица» Андрея Рублёва. На рубеже 1920—1930-х годов в  погоне за золотом и валютой на нужды советской индустриализации по приказу  советского руководства был собран колоссальный экспортный иконный фонд, проведена грандиозная рекламная кампания — первая советская зарубежная выставка икон (1929—1932), которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, и проданы иконные коллекции за рубеж. Лекция посвящена судьбе русских икон и ответу на вопрос, оправдались ли надежды советского руководства на массовый экспорт произведений религиозного искусства.

Лектор: Елена Осокина, д-р ист. наук, профессор истории России и СССР Университета Южной Каролины,  лауреат Макариевской премии (Москва)

Ведущий: Александр Копировский, канд. пед. наук, доц., лауреат Макариевской премии, ректор СФИ (Москва)

Купить билет

12:30–14:30 Круглый стол. Представление итогов 1-го этапа социологического исследования «Русская среда»

«Русский университет» инициировал изучение ценностей и самосознания круга людей, которые могут не знать друг друга лично, но делать одно общее дело – возрождать русский народ своим творчеством, трудом и личным примером. На презентации первого этапа исследования поговорим о точках консолидации «русской среды».

Участники:

• Алексей Наумов, президент Благотворительного фонда «Жить вместе» (Москва)
• Дмитрий Рогозин, социолог, преподаватель ф-та социальных наук «Шанинки» (Москва)

К участию также приглашены другие эксперты.

Ведущая: Ольга Солодовникова, канд. филол. наук, журналист, ст. науч. сотр. Центра «ИНСАП» ИПЭИ РАНХиГС  (Москва)

Купить билет


15:00–17:00 Итоговый круглый стол. Что для русского народа святыня в прошлом, настоящем и будущем

Призвание, идеал, жизненные ориентиры — что из этого относится к русской идее? Что нужно, чтобы русская идея, а не идеология, родилась естественно и была живой, ведь все уже давно устали от мёртвых доктрин. С участниками итогового круглого стола обсудим, в чём здесь может быть главная задача русских людей.

Участники круглого стола обсудят, что было святыней для русского народа в разные исторические периоды, используя это понятие не в узко религиозном смысле, но как центральное, стержневое для всей жизни народа, для его единства и действенности. Вопрос о русской святыне связан с русской идеей. Как русская идея порождает наши святыни, так и эти святыни формируют русскую идею и поддерживают её в живом историческом контексте. В советское время русский народ был лишен практически всех своих национальных святынь, а те, кто пытался их сохранять были уничтожены. Что может вновь стать основой жизни и целостности народа? На что мы можем опереться в нашем культурном и духовном наследии, за счет чего мы можем выбираться из ситуации духовной пустыни, что может вернуть полноценную и полнокровную жизнь нашему народу? Можем ли мы вновь вернуться к исполнению своего призвания, которое есть у нашего народа, ведь, как мы верим, Господь его не отнимает, несмотря на трудности нашего исторического пути.

Сообщение «Призвание русского народа и его святыни»: свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, духовный попечитель Преображенского братства и СФИ (Москва)

С участием:

• Вячеслав Игрунов, директор Института гуманитарно-политических исследований (Москва)
• Олег Щербачёв, предводитель Московского Дворянского Собрания (Москва)
• Юлия Балакшина, д-р филол. наук, профессор СФИ, доц. РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург)

Ведущий: Алексей Наумов, президент Благотворительного фонда «Жить вместе» (Москва)

К участию также приглашены другие эксперты.

Купить билет