В лекции-беседе речь пойдет об универсалиях русской культуры (мы используем термин, который ввел в философский оборот академик Вячеслав Семенович Степин). Их присутствие в языке русской философии не отменяет того факта, что они хорошо знакомы и философам, и обычным людям. Не зная этих слов, специфичности их понимания, их места в русской языковой картине мира, человек может оказаться чужаком, общаясь с русскими людьми или пытаясь оценить их поступки.

Призвание, идеал, жизненные ориентиры — что из этого относится к русской идее? Что нужно, чтобы русская идея, а не идеология, родилась естественно и была живой, ведь все уже давно устали от мёртвых доктрин. С участниками итогового круглого стола обсудим, в чём здесь может быть главная задача русских людей.

Сколько империй было в прошлом России? Кто строил русскую нацию? Осталась ли империя в прошлом? Можно ли построить в России нацию-государство? А если нельзя, то что можно? Об этом пойдёт речь в лекции.

В «Пушкинской речи» Достоевский говорит о всечеловеческом и всемирном назначении России. О том, как представлял писатель содержание русской идеи, как выражал её в своих романах и «Дневнике писателя», расскажет исследователь наследия Достоевского, филолог Анастасия Гачева.

«Русская идея» — одна из самых известных книг Бердяева и одна из наиболее влиятельных в широких образованных кругах интерпретаций русской интеллектуальной истории. При этом, часто становясь источником сведений и ярких цитат, она редко делалась сама по себе предметом анализа. Таким образом, чтобы проанализировать концепцию истории русской мысли, предложенную Бердяевым, необходимо рассмотреть «Русскую идею» как целостное произведение, где выразительные средства и приемы не менее важны, чем логические схемы.