В лекции-беседе речь пойдет об универсалиях русской культуры (мы используем термин, который ввел в философский оборот академик Вячеслав Семенович Степин). Их присутствие в языке русской философии не отменяет того факта, что они хорошо знакомы и философам, и обычным людям. Не зная этих слов, специфичности их понимания, их места в русской языковой картине мира, человек может оказаться чужаком, общаясь с русскими людьми или пытаясь оценить их поступки. С помощью зрительных образов мы поговорим о том, что представляют в русской культуре Правда, Истина, Справедливость, Совесть и другие ключевые понятия, без которых трудно себе представить отношение к миру русского человека.

Идее «Москва — Третий Рим» исполнилось 500 лет. Исторически её появление привязано к предсказанию «потопа» в 1524 году, но контекст формирования идеи намного шире и выходит за пределы переписки старца Филофея. Мы можем говорить о «Третьем Риме» как первой законченной российской христианской историософии. Какие аспекты этого учения обычно упускаются из виду? В каких отношениях оно стоит к проблемам нынешнего времени?

Россия — Запад или Восток, их соединение или противостояние обоим? Как русскому народу, не поддаваясь ни западническому самопрезрению, ни антиевропейскому ресентименту определить свои духовные координаты, чтобы найти своё призвание и исполнять его? В пользу каждой позиции нужны убедительные аргументы, ведь что-то сближает Русский Мiр с другими национальными мирами, а что-то — существенно отличает его от других.

«Русская идея» — одна из самых известных книг Бердяева и одна из наиболее влиятельных в широких образованных кругах интерпретаций русской интеллектуальной истории. При этом, часто становясь источником сведений и ярких цитат, она редко делалась сама по себе предметом анализа. Таким образом, чтобы проанализировать концепцию истории русской мысли, предложенную Бердяевым, необходимо рассмотреть «Русскую идею» как целостное произведение, где выразительные средства и приемы не менее важны, чем логические схемы.

Зеркало, которое отражает ценности и идеалы народа, — это фольклор. О чём здесь может поведать нам русское народное творчество? Предлагаем поразмышлять об этом вместе с собирателем и исполнителем русского фольклора Сергеем Старостиным.

Предлагаем слушателям Русского университета из первых уст узнать о проектах и инициативах, направленных на пробуждение национального чувства, ответственности за свою землю, памяти об общем прошлом.

Крестьянские вечорки, светские салоны, общества и философские кружки — существуют ли их аналоги в российском настоящем? Как сегодня русские люди проводят время вместе? Предлагаем познакомиться с клубами, которые занимаются вопросами русского самосознания, традиций, культуры, истории; поговорим с их участниками о том, как получается объединять людей на основе интереса и любви к нашему наследию и как это влияет на жизнь членов клуба.

Что определяет в нации её элита? Насколько она влияет на то, как мы себя осознаём и куда мы идём? Можно ли сформировать или воспитать здоровую и качественную элиту? Как отличить элиту от псевдоэлиты? И какие задачи у элиты русской?

В «Пушкинской речи» Достоевский говорит о всечеловеческом и всемирном назначении России. О том, как представлял писатель содержание русской идеи, как выражал её в своих романах и «Дневнике писателя», расскажет исследователь наследия Достоевского, филолог Анастасия Гачева.

Сколько империй было в прошлом России? Кто строил русскую нацию? Осталась ли империя в прошлом? Можно ли построить в России нацию-государство? А если нельзя, то что можно? Об этом пойдёт речь в лекции.

В современном мире молодёжь примеряет на себя идентичность, как костюм: можно быть кем угодно — русским, советским, гражданином мира или кем-то ещё. Что может мотивировать молодых людей осознанно выбрать русское? Как различить русскую традицию и советскую идеологию тем, кто не жил в СССР, и как это различение или неразличение влияет на будущее России? Об этом мы побеседуем с молодыми людьми, которые через свои проекты актуализируют русское наследие сейчас и собирают вокруг этого других людей.

Призвание, идеал, жизненные ориентиры — что из этого относится к русской идее? Что нужно, чтобы русская идея, а не идеология, родилась естественно и была живой, ведь все уже давно устали от мёртвых доктрин. С участниками итогового круглого стола обсудим, в чём здесь может быть главная задача русских людей.