За любым безоглядным русским радикализмом, включая «русские революции», как сверху, так и снизу, стоит демиургический соблазн. Безумное желание устроить жизнь огромной страны по своему человеческому разумению, самочинно сотворить новый прекрасный мир. Для правителя, как законного, так и самозванного, это означает — стать богом.

Русская религиозная мысль начинается с напряжённого вопроса о судьбе России в мире. Постановка этого вопроса сразу же тесно связывается с темой национального патриотизма. Русский патриотизм русские философы трактовали в разных вариациях.

Предлагаем слушателям Русского университета из первых уст узнать о проектах и инициативах, направленных на пробуждение национального чувства, ответственности за свою землю, памяти об общем прошлом.

Разговор о главных ценностях и идеалах русской культуры нельзя вести без обращения к христианству. Поговорим о традиции нравственного истолкования догмата, сложившейся в русской мысли XIX — первой трети XX века. Характерной чертой этой традиции было стремление преодолеть разрыв между храмовым и внехрамовым, между догматикой и этикой, сделать истину веры правилом жизни.

Участники круглого стола обсудят, что было святыней для русского народа в разные исторические периоды, используя это понятие не в узко религиозном смысле, но как центральное, стержневое для всей жизни народа, для его единства и действенности. Вопрос о русской святыне связан с русской идеей. Как русская идея порождает наши святыни, так и эти святыни формируют русскую идею и поддерживают её в живом историческом контексте.